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谈氏新闻

百家姓谈姓、谈氏的堂号大全

2024-05-11

百家姓谈姓、谈氏的堂号大全：广平堂、志吴堂、登俊堂、敦本堂、广仁堂、金鉴堂、仁寿堂、瑞竹堂、双桂堂、孝思堂、叙伦堂、诒燕堂等。...

谈氏父子二知县，清代仁怀之奇观！

2022-08-24

贵州仁怀怀阳洞：千姿百态，诗境天开有“黔北第一胜处”之称的怀阳洞位于仁怀市坛厂镇。在历史上，茅台到遵义的官道从此洞过，所以又被当地老百姓俗称“穿洞”。怀阳洞胜在险，主洞顶石幔千吊万挂，纵横交错，纤巧玲珑，有的像孔雀开屏，绚丽多彩；有的像是蛟龙戏水，活灵活现；有的又像是正在荡秋千的妙龄少女……怀阳洞胜在文化，洞内洞外有众多的历史文人吟咏题刻，汇百余年书刻艺术于一洞，是一份不可多得的文化艺术遗产。如果你是一位书法爱好者的话，怀阳洞上就有你上佳的摹本。怀阳洞胜在历史，当年在巴拿马万国博览会上获得金奖的茅台酒，就是通过这里运送出去的，民间还有一个传言：在清同治七年（1868年）的时候，江苏常州人谈廷桂赴仁怀上任，他的夫人在怀阳洞产下一子，就以“怀阳”为乳名，38年后，谈怀阳出任仁怀县知县，“怀阳洞产怀阳，知县儿当知县”，一时传为佳话。【清代历任知县、知事】记载：玉屏县历任部分知县谈仁熙江苏武进人，......

谈氏文化研究所向甘肃省图书馆捐赠《谈氏宗谱》

2022-06-21

2021年8月17日，甘肃省图书馆举行图书捐赠仪式，接收了由江苏省宜兴市谈氏文化研究会捐赠的《谈氏宗谱》一套。甘肃省图书馆副馆长许新龙参加并主持了仪式，甘肃省谈氏家族后人、省图书馆相关部室工作人员参加了捐赠仪式。捐赠仪式上，许新龙代表省图书馆接收并感谢了谈氏宗族的捐赠。许新龙表示，《谈氏宗谱》的捐赠不仅有利于丰富省图书馆馆藏资源，同时对于完善姓氏研究也将起到一定作用，甘肃省图书馆将在接下来的工作中收藏好、传承好这套书籍，使其发挥在历史学、文学、人口学、社会学等学科的研究作用。最后，许新龙为谈氏家族的捐赠者颁发收藏证书并合影留念。谈氏家族起源于江西九江，历经一千多年的发展，共计34代，现在已遍布全球。《谈氏宗谱》为江苏省宜兴市谈氏文化研究会攥编，共计32卷，112册，由10多位专家组成的编委会历时6年编撰完成。该书就谈氏来源、家族演变、重要人物事迹等做了详细且又丰富的记载，记载有一千多年来谈......

千年望族！江南谈氏再聚灵谷续宗谱

2022-05-24

27日上午，宜兴孝思堂谈氏宗谱宗亲联谊会在江苏灵谷化工有限公司隆重召开，来自宜兴孝思堂谈氏家族的部分企业家代表、筹委会代表和特邀嘉宾共100余人参加了大会。筹委会副秘书长建军主持会议。筹委会主任福元致欢迎辞。筹委会常务副主任兼秘书长伟光向大会报告了筹委会成立以来的主要工作情况和未来推进规划。在接下来的家谱展示环节，建强老师等向参会代表分别展示了《宜兴孝思堂谈氏宗谱》（1927）、永锡堂《谈氏宗谱》（1900）、侯庄《谈氏宗谱》（1933）、黄塘《谈氏宗谱》（1942）四套老谱。晨光等代表分别展示了钮家《谈氏宗谱》（2013）、汤墅《谈氏宗谱》（2014）、亳渎《谈氏宗谱》（2014）、杨巷《谈氏宗谱》（2015）、河墩《谈氏宗谱（2015）》五套新谱。展示结束后建强老师向大家讲述了1927年《谈氏宗谱》的保管经历。云雷教授向大会简要汇报了新谱的八大特点和《创业卷》的纲目设想。紧接着洪山行长......

南京大学图书馆获赠《谈氏宗谱》

2022-04-29

近日，江苏省宜兴市谈氏族人、《谈氏宗谱》续修编委会主任谈伟光先生向南京大学图书馆捐赠宜兴孝思堂《谈氏宗谱》32卷，共计112册。这是目前江苏省体量最大的家谱文献。史梅副馆长代表图书馆接受赠书并表示感谢。史梅副馆长接受编委会主任谈伟光先生赠送的《谈氏宗谱》宗谱，亦称家谱、族谱，是记载一个家族或宗族繁衍发展的历史文献。始于周代的宗法分封制，至宋代，私谱盛行,众多文人参与修谱活动。明清时期，我国家谱发展成熟，盛行于民间。许多历史学家认为宗谱是可与方志、国史比肩的重要地方文献。正如谈伟光先生在序言中所说：“修谱是梳理历史、寻根问祖、传承文化、弘扬优秀传统的过程，也是敬宗睦族、促进宗族团结的契机。”《谈氏宗谱》孝思堂《谈氏宗谱》编修时间长达五年，以1927年版宜兴孝思堂《谈氏宗谱》为基准，集黄塘、斐里、侯庄、常州韦墅、汤墅、河墩、阳墟老谱，以及甘肃、浙江两支原谱材料于一体，范围广，内涵深，品质高。从......

高安谈姓探源

2022-02-15

“谈”与“谭”两姓，“谈”要算小弟。在高安51个千人以下，百人以上的常住人口姓氏中，“谈”姓排位倒数第九。谈姓独立或半独立的村庄只有2个，一个是伍桥镇白土行政村的谈权自然村，一个是石脑镇陈罗行政村的谈家自然村。谈姓人数少，村庄少，讲述起来倒不麻烦。先说伍桥的谈权村。这是由谈、权二姓合居的小村，但村为谈姓所立，权姓为后到者。1985年的时候，谈权村不过10户人家51口人。伍桥谈姓源自南昌乌溪谈家，始祖为谈文义，于唐代末期的景福年（公元892-893年）间迁来高安伍桥白土一条小溪旁立村，名“后溪谈村”。看来在高安，伍桥谈姓也算是个年头不少的古村了。而权姓则是明代万历年（公元1573-1619年）间才迁到谈家的。再说石脑的谈家。石脑的谈家不知与伍桥的谈家有没有渊源。从市志资料上看好像没有关系，这个谈家是清雍正年（公元1723-1735年）间从高安县城的锦水谈家迁去的。但高安城里的锦水谈又是何处何......

南雄珠玑巷，南宋谈氏随贵妃南迁

2022-01-12

宋朝咸淳九年岁次癸酉，有贵妃胡氏，貌美性淫，秽乱宫闱，忽一夜，皇帝上幸胡妃，不见前来接驾，内监遍寻，皇帝怒贬，打入冷宫。此贵妃本是淫荡之人，何能当此寂寞？乘夜无人，改装易服，私自逃出宫闱，日逃夜宿，半载无人敢收留，一日，偶来至关口市下地方，见许多船艇湾泊在此宰猪酹神叙福。贵妃便下船丐食，当时船中有一人，乃沙水村，牛田坊富民一一黄貯万。因备船运上京而回，看见贵妃衣虽褴褛，却相貌十分貌美，突起色心，乘醉以言调戏，藏于船上密载回家，当时貯万不知其乃皇妃。兵部尚书一一张英桂。受皇命遍行各省，府，县，严缉皇妃。凡有窝留者灭族，知而不举者一体同罪。缉访多年无踪乃回朝复旨。黄貯万带贵妃回家，询其来厉，方知皇妃，因恐事败露祸及满门，将贵妃改为张氏，立作宠妇。后来，有家丁或家奴刘壮，有过错被责重罚，这家伙含恨逃至京师，将此事遍传，张英桂恐皇帝知道执责降罪，乃贿大小官员密议，掩饰其事共同奏一本言：“广东南雄府......

谈氏远近闻名“才子村”，走出40余博士硕士！

2021-12-16

江西瑞昌市现有本市户籍谈姓人口6995人，其中男4049人，女2946人，共2228户，人口数排瑞昌第18位。具有大专以上学历389人，高中学历765人，初中以下学历2786人。其人口分布：洪一乡5322人其中：大畈380人，和凤翔348人，新屋下449人，石桥98人，坳头81人，三义头102人，大坪79人，新庄396人，麦良398人，南山下203人，上洋畈176人，栗墩83人，下波畈152人，g下82人，柏树林61人，岘岍445人，谈家冲453人，万玨399人，东头山266人，黄泥塘53人，横山塘32人，芦塘416人，元明垴78人，开城垴102人。码头镇5500人其中:苏山上谈108人，苏山下谈336人，东西街23人，新风村朱家垲14人，新风村毛家垅16人，新风村陈发湾3人。夏畈镇702人其中:南林村南谈105人，南林村北谈108人，城门村丁家咀谈家156人，港南村大屋谈199人，港南村......

敦伦堂舒城五修《谈氏宗谱》颁谱盛典圆满成功！

2021-11-25

《敦伦堂龙舒谈氏》纪：“尚正嘉先德，文明裕鸿儒，业成思用世，荣惠永安居，守创传惟久，辛勤发渐长”之族受姓广平（广平堂号），发源江右至晋唐间，始祖巴公者膺将军之职，其声名勋业赫赫昭著，继有戭公以诗才专家，宏谟公以博士显称，传至五十六世绍原公，五十七世绍原之子长秀、长师、长怀，于明朝初，由江西瓦屑坝迁至安徽，长秀公迁居桐城、长师公迁居庐江、长怀公迁居舒城西乡（今张母桥镇谈家水寨）立业，又传至八世，应龙公、应阳公、应凤公支分三派，子孙蕃昌，人文蔚起，瓜瓞绵衍数百年，书香代守百余世，翰墨腾芳如是者流传二百余年，值明末清初，兵匪闯乱，大火焚之水寨，虽经倡修，濉然无考，于乾隆五十六年其尊府十四世祖先声、先福公等立尚贤公为迁始祖，汇辑成书而创修于嘉庆十八年，再修于同治八年，三修于光绪三十二年，四修于民国三十六年（丁亥）！2019年父亲节五修《谈氏宗谱》颁谱盛典...

鸣珂声里传“三脉”，谈祠崇祀香火祝“三愿”！

2021-10-08

江南无锡，城东“鸣珂里”，那是一方古土，承载无锡谈氏九百年青春；那是一棵古树，镌刻着江南望族的年轮；那是一首古诗，吟唱着诗礼悠长的古韵。让我们走进这方古土，阅读她那古老而秀美的芳容——无锡谈氏始迁祖谈信是如何开族传芳的？谈信开族传芳的“三脉”是什么？谈信的后裔又是怎样“文章事业竞增华”的？谈信--鸣珂声里传“三脉”无锡谈氏从何而来？考其远祖，谈氏的远祖叫微子启，是商纣王的哥哥，因为屡次规劝弟弟不要残暴，而纣王依旧，于是一怒之下抱着祖先的牌位投奔了周武王，演绎成著名的“微子去殷”的历史典故。后来，周武王建立周朝，微子启的封地称为谈国（商丘），到三十六代，谈国被楚所灭，但谈氏子孙大多留居祖地。汉时商丘属梁国，所以梁国成为中华谈姓最大郡望堂号，俗称“梁国望”。到了北宋末年，汴梁地（开封简称“汴”，商丘简称“梁”）谈氏后人出了谈信（世称寿斋公），任翰林院博士，为宋高宗师。据无锡《谈氏宗谱》记载，南......

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谈氏远近闻名“才子村”， 走出40余博士硕士！

敦伦堂舒城五修《谈氏宗谱》颁谱盛典圆满成功！

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